Introducción
El Islam en el mundo Significado de Islam y Musulmán La fe del Islam se basa en la lógica Sobre el razonamiento y el conocimiento
La base de la fe en el Islam (el testimonio de fe)
Los pilares del Islam
Dios en el Islam
Conciencia y adoración de Dios
Relación del hombre con Dios
El Día del Juicio Final
El pecado original
Confesión de los pecados CAPITULO I: GENERALIDADES
Los Profetas (P) y la Justicia Divina
El Islam confirma las Revelaciones anteriores
Adán y Eva según El Corán
Los Profetas (P) en el Islam
Deberes de la humanidad hacia los Profetas (P)
Abraham (P), Profeta del Islam
Moisés (P), Profeta del Islam CAPITULO II: María y Jesús (P) en el Islam
María y Jesús (P) en el Islam
La virgen María (P) en el Islam
El nacimiento de Jesús (P)
Jesús (P) habla desde su nacimiento
Jesús (P), Profeta del Islam
Respeto de Jesús hacia María (p)
La humildad de Jesús (P)
Milagros de Jesús (P)
Acerca de la crucifixión de Jesús (P)
Jesús (P) se llama a sí mismo “Profeta”
Judíos, cristianos y musulmanes
Los Cristianos en El Corán
Ascensión de Jesús (P) a los cielos
Profetas por venir después de Jesús (P) CAPITULO III: EL ISLAM
El Profeta Muhammad (BPD)
Dijo el Profeta del Islam (BPD)
Dijo el Imam ‘Alí (P)
Qué es El Corán
El verdadero mensaje de El Corán
El Corán y la ciencia moderna
Un signo para la Humanidad
El perdón en el Islam
Sobre la Trinidad en El Corán
Los significados de la oración islámica
Una súplica islámica para pedir perdón a Dios
La Kaa’ba
La Peregrinación a La Meca
Shiísmo es sinónimo de Islam
Los doce Imames (P) CAPITULO IV: La mujer en el Islam
La mujer en el Islam
Justicia en los derechos de la mujer
El vestido islámico
Discriminación de la mujer
El sexo en el Islam
El matrimonio en el Islam
La poligamia
El matrimonio temporal
El derecho al divorcio
La mujer en Irán
Acerca de la homosexualidad y el incesto CAPITULO V: Otros asuntos
Deberes entre musulmanes
Respeto a los padres
El castigo en el Islam
La pena de muerte
La prohibición de la carne de cerdo
La prohibición del alcohol
Derechos de los animales CAPITULO VI: Anexos
Anexo 1: Sobre El Corán
Anexo 2: El valor de la enseñanza y el aprendizaje del conocimiento en el Islam
-La obligación de aprender
-La obligatoriedad de aprender en cualquier caso
-La advertencia respecto a abandonar el conocimiento
-El énfasis puesto en requerir el conocimiento
-La virtud del que requiere el conocimiento
-La virtud que el hecho de requerir conocimiento posee por encima la adoración
Los beneficios del aprendizaje
I.- Ser querido por Dios
II.- Ser honrado por los ángeles
III.- La garantía del sustento
IV.- El ruego de perdón de todas las cosas
V.- El perdón de los pecados
VI.- La facilitación del camino al Paraíso
La cultura del aprendizaje
-La sinceridad
-Elegir el maestro
-La entera dedicación
-Hacer preguntas
-Aceptar la verdad de quien la traiga
-La paciencia
-Ser moderado al comer
-Madrugar
-Aprovechar la oportunidad en la infancia y la juventud
-Tener vergüenza
-Lo que no es adecuado
-Las reglas del aprendizaje Anexo 3: Comparación del Islam con el Catolicismo, el Judaísmo y la cultura Occidental
-Sobre María (P)
-Concepto de Dios
-Oración
-La fe
-Jesús y María (P)
-Pecado original
-El matrimonio
-Las mujeres
-El destino del Faraón
-Entrar en la fe
-Deberes respecto a los Profetas Anexo 4: Grandes personalidad del mundo opinan sobre el Islam
-Annie Besant
-Bernard Shaw
-Gandhi
-Goethe
-Lamartine
-Napoleón
-Rilke
-Shakespeare
-Tolstoi
-Voltaire Anexo 5: La “Trinidad” en palabras de Hans Küng
Anexo 6: Bibliografía Islamica
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En el Nombre de Dios, el Clementísimo, el Misericordiosísimo
"En verdad, en ello hay una señal para la gente que razona "(El Corán, 16:67).
En 1971, teniendo 18 años recibí mi diploma (de preparatoria), viajé a Florencia, Italia, para estudiar arquitectura. Desde ese momento empecé a conocer las diferentes formas de pensamiento del mundo occidental. Un día, un italiano me preguntó qué religión tenía a lo que respondía: “soy musulmán”, preguntando entonces ¿por qué eres musulmán? y dije: “es natural, porque en mi país y en mi familia todos somos musulmanes”. Más tarde pensé si la respuesta había sido lógica o no. La pregunta es, si la religión o la visión sobre Dios, depende de la religión de la familia o la mayoría de su pueblo o país; si es así, entonces otros tienen su razón de ser judíos, cristianos o budistas; o creer en ídolos o considerar que la vaca es santa, entonces, ¿cómo es Dios? Que Dios sea Uno o Trinidad o una estatua o fuego o sol, ¿depende en qué familia uno nace? Esto no me convenció, no me pareció lógico, entonces decidí estudiar y buscar la verdad. Estaba listo a dejar el Islam si lo encontraba ilógico y aceptar otra religión si la consideraba verdadera; o ser ateo si llegaba a considerar que no existe Dios. Primero pensé que mi decisión de estudiar y elegir mi religión podía ser un pecado desde el punto de vista islámico. Pero luego supe que el Corán confirmaba mi actuar. Y, cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha revelado», dicen: «Seguiremos aquello que hacían nuestros padres». Pero ¿y si sus padres no razonaban en absoluto y no estaban bien guiados? (El Corán, 2:170) ¡Y anuncia la buena nueva a Mis siervos, que escuchan la Palabra y siguen lo mejor de ella! ¡Ésos son los que Dios ha dirigido! ¡Ésos son los dotados de intelecto! (El Corán, 39:17,18) La primera pregunta fue saber si Dios existe o no y si existe ¿es como lo presentan las religiones existentes o se encuentra fuera de todo?
Estudiar en Italia, con el Vaticano en el centro, fue una ocasión para conocer el Catolicismo. Florencia estaba llena de estudiantes iraníes con diversas tendencias, desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha; de maoístas pro chinos y comunistas pro soviéticos, hasta liberales y conservadores. Florencia fue el centro de reunión de grupos de diversas tendencias del pensamiento político italiano y esto me facilitó también conocer estas tendencias y pensamientos. Después de 2 años de estudios, siendo honesto conmigo mismo al buscar sinceramente la verdad, llegué a esta conclusión: que el Islam es la religión divina y verdadera y, lo acepté, esta vez por razonamiento y no por tradición. Durante mi vida siempre he estado en diálogo con personas de otro tipo de pensamiento ya sea religioso, filosófico o político. No he tenido oportunidad de cursar estudios en escuelas teológicas pero este libro es resultado de mis estudios, reflexiones y experiencias de más de 37 años, y lo dedico a quien como yo piensa que la cualidad de Dios no depende de su familia, y no es cuestión de herencia. Lo dedico a quienes puedan leerlo usando la lógica y no con dogmas, liberándose de prejuicios que existen en el occidente sobre el Islam, creados por los medios masivos de comunicación, que suelen presentar una imagen distorsionada de éste, casi siempre basada en prejuicios, ideas preconcebidas, nociones falsas y distorsiones de la verdad; retratando una religión retrógrada, violenta, opresiva y que viola los Derechos Humanos, en especial los de la mujer. Esta propaganda contra el Islam ha tenido un fuerte recrudecimiento, con el propósito claro de evitar que la gente se acerque a conocer esta religión, y a sus seguidores, los musulmanes. El presente libro es un esfuerzo para corregir la visión que se tiene en el occidente sobre el Islam y, además, muestra una breve imagen de éste sin distorsiones ni visiones facciosas, presentando los altos valores morales y espirituales de esta religión, seguida por más de 1,500 millones de personas en el mundo. El Islam es una fe viva, fuerte, con base en la lógica, el razonamiento y la justicia; con una ideología clara y profunda, que dignifica la visión de Dios, los Profetas (P) y en especial de Jesús y María (P)* , puesto que El Corán reconoce más episodios milagrosos durante la vida de éstos, que la Biblia. El Islam reconoce su santidad e incluso un capítulo de El Corán se titula “María”, y otro capítulo se titula “La Mesa”, en el cual se afirma que los alimentos de la “Última Cena” llegaron del cielo.
El Islam es un sistema integral que propone soluciones a situaciones de la vida individual y social. Conociendo el Islam, puede comprenderse el pensamiento, la vida y el comportamiento del mundo musulmán.
Considerando que 57 países son de mayoría musulmana y el inmenso número de musulmanes en el mundo; propongo este libro a quien estudia o tiene carrera en la cual tiene relación con esta parte del mundo. Lo propongo como un libro académico en las ramas de: Relaciones Internacionales, Comercio Internacional, Derecho Internacional, Derechos Humanos, Historia, Filosofía, Comunicación y Cultura, Geopolítica, Administración Estratégica, Teología, Sociología, Antropología, Relaciones Públicas, Periodismo, Comunicación, Literatura, Ciencias Políticas, Cinematografía y otras ciencias y en especial para los diplomáticos. Ciertamente este conocimiento los ayudará en sus relaciones con los musulmanes y el mundo islámico. Quien lo lea puede encontrar muchísimos puntos que pueden ayudar y brindar una mejor relación entre las culturas, religiones y civilizaciones, especialmente con Irán.
Será muy grato para mí recibir por correo electrónico sus comentarios sobre este libro. Mohammad Hassan Ghadiri Abyaneh mh.ghadiri@gmail.com Abril 2010 |